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第一百五十六章 大乘与小乘(第2页)

这群僧人以不能放任再度成长出一位东极青华大帝为由,对境内救苦观势力施以雷霆手段。

成效十分显著。

就在净土宗高层觉得心满意足之际,噩耗却突然传来。

太乙救苦天尊现身袁城。

不但将一城净土宗门人尽数镇压,还直接将一城虔诚信众接引往了东方长乐世界。

可谓是在自家地盘上丢了个大人。

“唉,若是老宗主还在,断然不会让净土宗如此贸然行事,让外人白白看了一场笑话。”

觉远心中不由得暗叹了一声。

在神道大劫中,修行大乘之法,并且执掌净土宗无数岁月的住持,不知为何离奇失踪。

于门中权力动乱之时。

小乘一脉以人数上的绝对优势,用不见血的方式,乘机夺取了宗门大权。

从此净土宗便从往日温和的自守,转变向了极为激进的对外态度。

虽然觉远不得不承认,这等激进的开拓手段,对于净土宗后来的高速发展有着不小的帮助。

但是也在暗中酝酿下了不少苦果。

凭着家大业大,那些苦果净土宗倒也能不费太多力气的吃下,可现如今,这苦果显然是没办法太容易了结了。

“这位寻不到跟脚的太乙救苦天尊,究竟是谁所化的呢?祂是真想重走一遍昔年东极青华大帝的证道之路吗?”

觉远心中感慨了一声。

他其实并不是很想和这位太乙救苦天尊,妄自结下什么仇怨。

“毕竟这可是断人成道之路,此等仇怨百世犹可报,净土宗真不该率先结下,只是可怜我大乘一脉人微言轻,没能劝下他们行事。”

出身净土宗老住持一脉的觉远。

修行的乃是最为正统的大乘法门,也就是昔年佛陀传下的十六观想法。

昔年大乘之法盛行,人人皆是渴望成就第二个佛陀。

可惜的是。

直到了佛陀超脱而去,西方极乐净土也随同祂一齐离去后,后世也无第二人能抵达佛陀的境界。

于是小乘自度之说开始流行。

毕竟大乘法贵为彼岸法,修行难度要远远高于小乘法,但在威能之上,大乘与小乘法者同阶之间并无任何高下之分。

除却大乘法能证得佛陀果位外,两者更是可以说毫无区别可言。

但摆在明面上的修行难度,却是无法相提并论。

正所谓修大乘者需自性念佛,也就是明了自身佛性,光在这初始的第一步,便难倒了无数修行人。

因此。

小乘法开始流行于众多佛门修士之中,毕竟大乘法修之不易,证道之难远超想象,为何不去修习小乘法呢?

修为来得迅速,同样能证得三灾,与世同寿。

至于两者唯一区别的抵达彼岸?

自佛陀后,再无一人能抵达彼岸,超脱而出,也就是说,两者在某种意义上其实并无任何区别。

如此原本占据主流地位的大乘佛法,反而开始了边缘化。

如今觉远身旁的这两位师弟,所修行的便是小乘法。

也正是因为如此,觉远虽是修为高过二人一头,却也仍要向二人商议着行事。

“也好,那么就依二位师弟所言,我等就先去寻那救苦观观主,试探一番这所谓的太乙救苦天尊,究竟还有哪些能耐吧。”

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