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第九十六章 秋收二合一(第3页)

衣物、食盐、器具也一样。

至于铁和武器……

这玩意明面上是被禁止的,但刘义真不信一些世家会放着这块蛋糕不吃。

走私肯定是会有的。

但刘义真打算睁一只眼闭一只眼,甚至自己都去分一杯羹。

虽然铁和武器会提高胡夏柔然军队的战斗力,但短时间内晋军的军队应该不会和两国起冲突,就让北魏去头疼吧。

况且在一定程度上这也会拉动需求。

拉动需求后就要扩大生产。

刘义真的水车和炉子可就那么明晃晃放在窑厂里,若是世家里没有聪明人发现那玩意的作用,刘义真只想说这种猪队友不要也罢。

等铁的产量一上去,那刘义真有一千种方法提高自家军队战斗力,胡夏和柔然都躲一边去。

这是阳谋。

有的时候主动去做的效果真的可能不如被动等待。

甚至刘义真都不介意铁的产量增加后卖一些到北魏去。

到时候看两边拿着低端铁器互砍,晋军则装备着比他们高一个层次甚至高两个层次的武器出现,想想就让刘义真忍不住笑出声。

哎?

我不是兔子吗?怎么做的全是鹰酱的活?

罪过罪过。

但没想到的是叱干阿利接下来还自己挖坑给自己跳。

“长安公,我等想请一些禅宗僧侣去北方传教。还请长安公准许。”

这个请求是刘义真没想到的。

关中那么多好的政策和新鲜玩意,他们居然盯上了禅宗?

其实这倒是刘义真误会了。

有些东西不是想搞就能搞出来的。

比如汉胡平等。

胡夏敢搞这个除非赫连勃勃疯了。

在胡夏就是匈奴人剥削其他游牧民族,然后再一起剥削汉人。

要是搞汉胡平等,岂不是意味着除了匈奴外的其他游牧民族没得剥削了?

他们不跳脚才怪。

当然,柔然也一样。

至于均田……

别闹,本来就没多少田还均田。

游牧民族又不会种地,真的均田壮大的只能是汉人势力,最后的结果同上。

所以叱干阿利就盯上了禅宗。

在他看来这帮和尚傻的可爱。

居然无偿帮助别人?

如果胡夏每个人都能信奉禅宗,岂不是说胡夏会变成一个人人乐善好施,能被匈奴用最低成本统治的国家?

刘义真用异样的眼神看着叱干阿利。

让佛教去游牧民族传教……

那里可没有能让僧侣稳定生存下去的条件。

也那里也没有足够强大的文明去包容改善佛教的一些糟糠。

更没有一个刘义真用他脑中的先进思想去给草原的僧侣指引道路。

禅宗到了那边多半和关中的禅宗完全不一样。

最大的可能就是和萨满教相融合,诞生一个类似于高原密宗的产物。

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