如来冷笑一声道:&ldo;你当我愿意进来,若不是那人‐‐&rdo;话音至此,戛然而止。
悟空头脑飞速旋转,接着道:&ldo;若不是那人将你丢入囚禁起来,你又怎会进来,是不是?&rdo;
&ldo;你怎知道?&rdo;如来极度震惊,这个秘密除了盘古之外无人知晓,难道是盘古告诉悟空的?
悟空漫不经心道:&ldo;有脑子便能想得出,你不愿进来,却又进来了,自然是旁人之力使然。&rdo;悟空虽说的轻巧,但心中也有些震撼,那人能将如来用此炉镇住,那是何等的修为法力,而这一片偌大天地,竟然只是为了囚禁如来一人,这又是何等手笔!
再向深一层想,盘古自称和如来一起来自天外,莫非盘古是那人派来看守如来的?如来是犯人,盘古是狱卒,这个比喻倒也贴切一些。那么,鲲鹏和七神猿又是从何处来的呢,是盘古造出来的,还是从混沌中自然生出来的?盘古能生而复死死而复生,不足为奇,可又是什么力量支撑着鲲鹏和七神猿永恒不灭呢?
只听如来道:&ldo;此地无甚留恋的,唯有生死忧苦,你也算得上聪明绝顶,不愿跟着我去寻另一处好所在么?&rdo;
如来这话说得诚恳至极,勾起了悟空强烈的好奇心:他说的那一处好所在,是真的么?哪里莫非没有生死忧苦,极乐无穷?出了这炉子,便是那里了吗?
如来见悟空动容,又道:&ldo;天地为炉、煎熬众生,上至盘古和我,下至芸芸众生一草一木,无不在这炉中煎熬,说到底,我们都是一样。只不过,却无几人知晓这天地之秘,故此与我为敌,若是都知道了,只怕争破脑袋,也要抢着出去呢?&rdo;
一听到&ldo;炉中煎熬&rdo;四字,悟空却情不自禁想起了燃灯遗下的那张造化炉图纸,那上面画着的七个位置显而易见是给七神猿留着的。哼,如来妄图用妖言蛊惑自己,其实天下人在他眼中,皆是用来利用的工具!
悟空笑笑道:&ldo;佛祖,既然你断定大家都要出去,何不将这秘密说出来,大家众志成城出谋划策,岂不好过你一人奔劳忙碌?&rdo;
如来叹口气道:&ldo;世人贪念甚重,又最喜窝里斗,我若说出来,只怕众人拾柴火焰低呢!&rdo;
悟空面露为难之色,道:&ldo;这可难办了,看不见好处,谁会为你卖力?&rdo;
如来手指三清道:&ldo;我这三个孽徒,便是因未得到太多好处,才叛出师门的。&rdo;
元始三人虽被几个佛陀围住,全神贯注对峙,但也听到如来此语,一副恍若未闻模样。悟空笑道:&ldo;此言大差,佛道之途迥然不同,何来叛不叛之说?&rdo;
如来不屑道:&ldo;只怕你还有所不知,这天地间佛道儒三教,归根结底都是我创出来的,佛本是道,道本是我!天下大道,终归于我!&rdo;
悟空一怔,原来地藏所说的佛本是道,根源在此。他想了想,哈哈大笑道:&ldo;如来,你败了!&rdo;
&ldo;哦?&rdo;如来冷笑一声,道,&ldo;莫要口出狂言!&rdo;
悟空道:&ldo;你说的或许不假,但无论佛、道、儒,你都只明其理,所作所为却背道而驰,如何能不败?&rdo;
&ldo;你虽创道教,却故意将道之精髓传于三清,妄图让他三人为你收拢气运,掠夺造化。哪知三清均是一心向道追寻真理之人,在他们心中,人,难胜道。而今再论道教之道,你能强得过谁?道教,在你眼中,只是一枚棋子,但对三清来说,却是比他们性命还要重要的天地至理,你败在,心不专!&rdo;
&ldo;你假托玉盒,传给燃灯建立释教,其实又将佛教真义丢失,燃灯所作所为,皆为真佛之相,再看你如来,罔顾众生,失了真佛&lso;众生平等&rso;的道义;你草菅人命,屠国灭凡,更是人神共愤猪狗不如!凭你这般品性,便连寻常沙弥都不如,怎配称佛?&rdo;
&ldo;儒教向来暗弱,恐怕你也不在意了吧,但人间以儒教精髓立世者仍大有人在,此教道义,必将发扬光大,而这自然不是你如来之功,而是天下儒生之伟业!&rdo;
&ldo;归而论之,凡人顺口一言,均可为道,故此,你所创佛道儒三教,委实不算什么。观其言看其行,始终如一,方为大道之要!你可懂了!&rdo;
悟空知道,如来在此天地中呆了近七个会元,他要出天地之炉之心迫切至极,想打消他这个念头是不可能的。但他知道,攻城为下攻心为上的道理,如来此人自信狂妄之极,在心理上占得上风,让他乱了心神,自然对日后大有裨益。
如来看着悟空侃侃而谈,冷笑道:&ldo;你倒伶牙俐齿,我存世百万年,你寥寥数语,岂能毁我道心?&rdo;
悟空笑道:&ldo;你这根基不牢的,也有道心?&rdo;
如来道:&ldo;天下大道万千,俱是强词夺理,我心何曾半点在意?圣人论道,凡人论事,都是为了达到个人之企图目的,什么道都是骗术!不过有人高明些,有人愚笨些而已!&rdo;
悟空反问道:&ldo;好,你既然无道,那你有没有心?&rdo;
第四卷天机尽第四六九章夺天机
本来剑拔弩张之势,却因悟空和如来相互问答而变得缓和许多,但众人都知道,这场对话也非同小可。二人之道,一为公,一为私,在这天下芸芸众生之中,还真难论哪一种道的拥趸更多。
悟空问如来是否有心,并无丝毫讥讽之意,都说万千大道,存乎于心,心乃万象之主宰。佛家注于明心,道家注于修心,儒家注于存心,皆不离心为道。
其心有二性,一曰人心,二曰道心。
人心,乃是五脏六腑之心,凡夫俗子能见之有形之心,在内。道心,不因生有,不因死灭,蒙昧浑噩虚度一生者难见。须知:天有天理,地有地理,人有理性,物有物理,事有事理。得理则治,失理则乱。道心者,道者,无声无色,视之不见,听之不闻。无在而无所不在,无物不理而各得其理。
《西游记》
第一回中,标题便是&ldo;灵根育孕源流出,心性修持大道生&rdo;。灵,指心灵,根,指根本,源是本源;流,便是从源头流出的万物。心生种种法生,心灭种种法灭,心为万物之源。人再怎么骗术高明,也骗不过自己的心,只要心中有了执念,那便是破绽所在。
如来想了想,笑道:&ldo;十方虚空,生汝心中,如片云点于太虚里。你能看透?&rdo;
悟空嗤笑道:&ldo;也敢妄言十方虚空?单此一方天地,你就看不破,出不去,是也不是?&rdo;
如来心中最大执念,其实便是要出此天地,悟空这句话正戳中他心中痛处,但这寻常的相激之术他怎会在意,于是再不答悟空,伸出一掌来迎头罩下,喝道:&ldo;可还记得五行山!&rdo;
五行山?悟空看如来这一掌暗含五行之力,和当年困自己在五行山下的那一掌极为相似,只是那时如来还不是圣人,自己也不是当年那个太乙金仙。
五行之力,对悟空来说几无威胁,他跃起迎上,喝道:&ldo;若不是我故意为之,你岂能困得住我?&rdo;悟空知道如来精于算计,而他偏要打击如来信心,你算计旁人的同时,一样有人在算计着你,取经一事,便是我孙悟空搅乱的,你能奈何?
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