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第667章(第1页)

麒麟又道:&ldo;如来界内,仿造天地圣人,岂不是坏了规矩!&rdo;

&ldo;竟有此事?&rdo;伏羲望向如来。

如来微笑不改,手指悟空道:&ldo;胡说,单凭这猴子一面之词?&rdo;

悟空一想如来就不会承认,便要反驳。只听伏羲道:&ldo;如来,这猴子可是千真万确的大须弥山一脉。&rdo;

如来点点头,道:&ldo;不错,他乃是盘古之徒,自然是大须弥山一脉。&rdo;

麒麟喝道:&ldo;空口无凭,你叫盘古出来对质!&rdo;

如来摇摇头,道:&ldo;盘古败于我后,甘心情愿为我守界万万年,他,不会出来的。&rdo;

麒麟道:&ldo;岂有此理!败于你也不过为奴万年,哪有什么万万年一说?&rdo;

如来道:&ldo;盘古自愿为之,我能奈何?&rdo;

麒麟顿时语塞,他明知如来所说是假,但这事寻不到盘古,又找谁去对质?五百万年前,盘古败于如来,天下皆知,败者为奴,盘古之后不知去向,也无人有权质问。

最关键的是,万年之后,大须弥山主人也对盘古这个唯一的弟子不闻不问,旁人自然更加谨慎。大须弥山主,是这天地的风向标。纵使三清、地藏、伏羲等人,在他面前亦是晚辈,不敢有半点僭越。

悟空不知这天地还有什么规矩,但大致也能看得出麒麟对盘古甚为关切,于是道:&ldo;盘古便在界中,只是此际已生不如死!&rdo;

他以为这么一说,众人将一齐色变,哪知除了麒麟眉毛一抬之外,其余人等皆面不更色,伏羲问悟空道:&ldo;你可有信物?&rdo;

信物?什么信物?悟空暗自想,什么算是盘古的信物呢,难道是盘古斧?可盘古斧开天辟地后分成了十一件神兵,都分给了造化神猿,自己连一件都没得着,自己手中,只有一根天机棍……

想到天机棍,悟空不禁看了如来一眼。这天机棍是出天之钥,连同通天河中的阵法,都是如来为自己留的一道出天通路。按照如来的预想,应该是想让自己出来的,但是自己跑到这天地间,如来却又大动肝火开始追擒。看来,如来的目的是要将自己掌控在手。

只是悟空又有个疑问,如来既然是洪炉之主,想要擒自己出去,岂不是再容易不过的事情,为何偏要等自己出去才肯动手,难道炉中也有他惧怕的东西,让如来不敢入炉?

悟空想想,不由得想笑,自从自己和阴阳跑到了那片反造化空间,如来肯定知道自己就要出来的。恐怕他无时无刻不盯着这炉子,在外面等着自己呢。但自己出来的那一刻,究竟发生了什么事,教如来无法分身?如来此时看似波澜不惊,不知心里如何窝火恼怒呢。

悟空对伏羲道:&ldo;我没有信物!&rdo;

伏羲道:&ldo;没有信物,叫我如何信你?&rdo;

悟空苦笑道:&ldo;我只是如来界中一只初生千年的石猴,稀里糊涂便出来了,哪里会知道还要什么信物?&rdo;

伏羲听了这话,心中一动,他忽然想起了一件事来。

伏羲清楚记得,当年他初成圣时,借盘古引荐,得见大须弥山之主一面,伏羲欲知此天地由来,便向大须弥山主人请教。

当时伏羲问道:&ldo;天地有生乎,有死乎?&rdo;

那山主答道:&ldo;万物皆有生死,天地亦不例外。&rdo;

伏羲道:&ldo;天地亡时,我等奈何?&rdo;

山主道:&ldo;吾等生而有涯,与天地相较,不过一瞬光阴而已,天地兴亡,吾等难见到。&rdo;

伏羲一时默然,他以为,修至圣人,已可永世不灭。山主早看穿伏羲心思,道:&ldo;世间无永恒之物,何况一具道身?&rdo;

伏羲忽道:&ldo;难道连你也‐‐&rdo;

山主点了点头,道:&ldo;并无分别。&rdo;

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