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第31章（第1页）

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开府仪同三司的资料

更新时间2010-8-317:06:24字数：2825

简介开府仪同三司，魏晋南北朝时期的一种高级官位，隋唐至元文散官的最高官阶，从一品。

开府

&ldo;开府&rdo;指开设府第，设置官吏。&ldo;仪同三司&rdo;是说仪仗同于三司。三司指太尉、司空、司徒，亦称三公。汉制，惟三公可开府，汉末，李莈、张扬、董承等以将军开府，始有开府之名。魏晋以后，开府者益多，因而别置开府仪同三司。从元怀晖墓志看，到中唐时期，从三品以上即可开府。[1]

开府，古代指高级官员（如三公、大将军、将军等）建立府署并自选僚属之意。汉朝三公、大将军可以开府。汉末局势混乱，将军李傕等开府（《后汉书&iddot;董卓传》：&ldo;傕（李傕）又迁车骑将军，开府，领司隶校尉，假节。汜后将军，稠右将军，张济为镇东将军，并封列侯。傕、汜、稠共秉朝政。济出屯弘农。&rdo;）。魏、晋放宽开府资格，晋诸州刺史兼管军事带将军衔者即可开府。开府置官属，本系三公所享殊遇，因而有&ldo;开府仪同三司&rdo;的名号，以隋、唐、宋、金、元均以开府仪同三司为文散官的官阶。清人习称任督抚为开府。

西魏、北周府兵共二十四军，每军设一开府将军，简称开府，全称为骠骑大将军、开府仪同三司。开府将军下有仪同将军，全称为车骑大将军、仪同三司。[2]

三司

三司，各代所指不同。1东汉称太尉、司徒、司空为三司。2唐代称御史大夫、中书、门下为三司。3唐代后期至宋代称盐铁、户部、度支为三司，统管国家财政，后废。4金代称劝农、盐铁、度支户部三科为三司，后废。5明代以各省的都指挥使司、布政使司、按察使司合称三司。6清末以各省的布政使司或民政使司、按察使司或提法使司、提学使司合称三司。

演化

两汉以来，比拟三公的荣誉虚衔都必须有本官，及其成为官号，仍借本官自重。西晋三司不必指实职。东晋南朝，开府仪同三司是虚号，渐不为人所重。北魏开府与仪同三司分别为两个官号。前者单指开府辟官，不必同于诸公；后者单指礼仪同于诸公，不得开府辟官。兼任二者，意义便略同于东晋南朝，唯辟官少于诸公。北齐设开府仪同三司和仪同三司。北周分置上开府仪同三司、开府仪同三司、上仪同三司、仪同三司等散官号，以酬勋劳。隋初沿袭。炀帝留开府仪同三司，余均罢废。唐、宋、元因之，开府仪同三司一直是一品文散官，至明代罢废。清代称出任外省督、抚者为开府，但与魏晋南北朝开府辟召僚佐已非同义。[3]

历史

三公在西汉本来是国家政务首脑，开府辟官，品崇礼重。

汉文帝元年，始用宋昌为卫将军，位亚三司。后汉章帝建初三年，始使车骑将军马防班同三司，同三司之名自此始也。殇帝延平九年，邓骘为车骑将军，仪同三司，仪同之名自此始也（又献帝以伏完为辅国将军，仪比三司）。魏黄权以车骑将军开府仪同三司，开府之名自此始也。[4]

东汉以后，政务权移入尚书省，三公虽不掌具体政务，却仍为皇帝高级顾问。但三公名额少，不能满足需求，因而产生了与之相比拟的荣誉虚衔。106年（殇帝延平元年），车骑将军邓骘的仪同三司为仪同三司之始，其比拟三公均仅限于班位与礼仪，不具有开府辟僚属之权。[3]

西晋时，开府与仪同三司连称较多，逐渐通用，发展为官号。

汉末奋威将军，晋江右伏波、辅国将军，并加&ldo;大&rdo;而仪同三司。江左以来，将军则中、镇、抚、四镇以上或加&ldo;大&rdo;，馀官则左、右光禄大夫以上，并得仪同三司。齐开府仪同三司如公。梁开府仪同三司位次三公，诸将军、左右光禄大夫优者则加之，同三公置官属。自晋以来，又有如开府同三司之仪者，自羊祜始焉（汉末，吕布开府如三司，其他无闻。至晋，羊祜为车骑将军、荆州诸军事，加开府如同三司之仪，累年谦让，不辟士，不备僚属。及始有所命辟士，未到而卒，不得除署。後当阳侯杜元凯表哀其家无子嗣，官无命士，请更议之。诏不许）。江左亦多有之（梁沈约为侍中、右光禄大夫，徐勉为约请三司之仪，武帝不许。又邵陵王纶为平南将军，胡州刺史王茂为使持节、散骑常侍、骠骑将军，并同三司之仪）。後魏亦有之。普泰初，特以尔朱世隆为仪同三司，位次上公。北齐亦有仪同三司者（任城王氵皆等诸王多为之。氵皆，户皆反）；又有开府仪同三司及仪同三司。後周建德四年，改开府仪同三司为开府仪同大将军，仍增置上开府仪同大将军；又改仪同三司为仪同大将军，仍增置上仪同大将军。隋文帝并以为散官。又诸卫各置开府（左勋卫开府，右翊一开府、二开府、三开府、四开府，及武卫、武侯、领军、东宫领兵开府准此），府置开府一人。又有仪同府。仪同以下置员与开府同。初，开府仪同三司为四品散实官，至炀帝又改为从一品，同汉、魏之制，位次三公。唐武德七年，改上开府仪同三司为上轻车都尉，开府仪同三司为轻车都尉，仪同三司为骑都尉。後又以开府仪同三司为文散官。开元以前旧例，开府、特进虽不带职事，皆给俸禄，得与朝会，班列依本品之次，皆崇官盛德、罢剧就者居之（天宝六载正月制：&ldo;内外文武五品以上官，父、祖资荫者，其所用荫，宜同子孙用荫之例。&rdo;）。

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