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第1023章 破碎虚空与战神殿(第4页)

那被他看作是多余的仪式,其作用为‘接引’。

犹如集神符,将某个存在的力量,从一处接引到另一处。

只不过卞学道的仪式要更为彻底。

受到接引的存在,就没有打算再回去。

......

......

东部海岸。

庞斑也看到了天空中发生的异象。

相较于其他人,身为大宗师的亲传弟子,天空中的那一幕,他再明白不过了。

古往今来,大宗师的数量绝对达到了两位数。

而大宗师,又是长生久视的代名词。

可现如今,存世的大宗师,据他了解:蒙元三位,大明两位。

那么问题来了,其他人哪去了?

据师尊所说,少林原本也存在一位大宗师,可经过先前的试探,他们确定那一位大宗师已不在了。

他去哪去了?

或者说,历史上其他的大宗师都去哪了?

没有哪一本古籍记载了这个问题的答案,这仿佛是一个禁忌话题。

不过魔门毕竟传承千年。

而现存的两位魔门大宗师中,有一位的来历,甚至可以追溯到南北朝时期。

据那位所说,岁月的长河之中,总有那么一两样特殊的事物,令他印象深刻。

比如魔门的道心种魔大法,再比如慈航静斋的慈航剑典。

这两部功法毫无疑问是特殊的。

至于特殊之处......江湖上绝大多数的绝学,修炼到极限,也仅仅只能成就宗师圆满,而这两部功法,却直指大宗师境。

这显然是不同寻常的。

而这两本功法,却还有一处十分有意思的地方。

根据魔道随想录记载,道心种魔大法,并非是某位魔门先贤无中生有创造出来的神功,而是第一代邪帝,在一处商周时期的古墓中发现了一些上古时期流传下来的残本心法,他结合这些残本心法与自身的感悟,最终创造出了道心种魔大法。

而慈航剑典的创造者,亦是阅览了魔道随想录,翻阅到了其中的残本心法,最终才创造出了慈航剑典。

可以说,两者某种意义上,属于一脉相承。

而这一切,追根溯源,最终指向了一处地点——战神殿。

据蒙赤行推测,想要抵达战神殿,除了有缘人,便只有一条途径——破碎虚空。

而古往今来,只有大宗师级别的伟力,才能做到破碎虚空。

所以,那些消失在历史上的大宗师,最大的可能,就是去往了战神殿。

但这并不一定是件好事。

因为从古至今,还没听说过哪个人去而复返。

所以那多半是一条单行路。

而刚才发生的那一幕,在庞斑看来,更是佐证了自家师父的推论。

战神殿内不自由!

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