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第96章 戒严制度(第1页)

利用戒严制度合法夺回一部分权力,朱由检心中很是满意。

袁可立心中同样十分满意,觉得皇帝还愿意遵守规矩,否则就不会和自己商议戒严制度,而是用其他手段夺取权力。

初次见面之后,他就认识到当今皇帝想做太祖成祖那样的君主。而且确实很有可能做到,现在已经铲除魏忠贤这个权宦、并且掌握了锦衣卫。

如果不答应戒严令的事情,以后皇帝会想尽办法夺权。朝堂上的动荡,会比之前的几年更剧烈。

有了戒严令这个制度在,皇帝就不用想尽办法夺权,也不用胡乱使用中旨,只需下令戒严就行了。

但是戒严结束后,一切恢复从前。

没有文官想回到太祖成祖时期,所以他们想尽办法约束大明皇帝的权力,甚至还编造太祖成祖的段子,诋毁两位皇帝

像是徐达被赐蒸鹅、方孝孺被诛十族这些,都是大明文人编造出来的,甚至有不少人相信,把事情当成历史。

袁可立自从知道皇帝想做太祖成祖那样的君王后,一直有些忧心。

他觉得如今的大明需要一位明君,又担心皇帝太强势,和群臣产生冲突。

皇帝提出的戒严制度,恰好能解决这一点:

戒严令发布,皇帝从群臣手中夺取权力。

戒严令结束,皇帝把权力还给群臣。

争夺权力的时候,都有明确目标。发生战乱的时候,也能使用戒严令。

可以说,戒严制度实施后,皇帝和群臣以后在争夺权力时,很可能围绕着戒严令。

皇帝觉得可能会有战乱,直接发布戒严令。群臣如果觉得没必要,自然会请求皇帝结束。

皇帝不愿结束的话,如果群臣有胆量哭请,皇帝除非像大礼议一样把群臣下狱,否则就得召开朝会,下诏结束戒严。

如果群臣没有胆量哭请,那就让皇帝继续戒严,袁可立也不会同情他们。

强势的皇帝可能做到长时间维持戒严,但是只要皇帝稍有弱势,群臣就会把权力夺回去。

可以说,只要戒严制度存在,只要皇帝在这个制度框架内夺权,群臣就不用担心大明出现太祖成祖那样的皇帝

没有皇帝能一直维持强势,一直维持戒严令。

除非哪位皇帝废除戒严制度,用其它制度代替。

陛下亲自制定戒严制度,他自己肯定是不会废除的。

以后陛下和朝臣的争斗,很可能围绕戒严令。

敏锐地察觉这一点,袁可立果断答应了皇帝有关戒严令的提议。同时还换取皇帝承诺,不会用中旨颁发诏令。

甚至在是否延续戒严的朝会级别上,他也要求皇帝明确为常朝以上。避免皇帝通过控制常参会议,一直维持戒严令。

在他看来,戒严制度实施后,戒严令的发布和结束,就是放在台面上的权力博弈。一切都堂堂正正,看皇帝和群臣哪边更强势。

至于皇帝说的战乱,袁可立暂时看不出来。也不觉得大明的情况,到了需要戒严的地步。五年前的白莲教叛乱,就是他和赵彦等人解决的,即使发生民变,也只是个小问题。

袁可立这种想法,在大明群臣心目中普遍存在。在他们看来大明只是稍有困难而已,只要众正盈朝,自然能够解决。

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